DESCRIPCIÓN MONOGRÁFICA:
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El poblamiento de lo que hoy es el municipio de Santa Cruz Verapaz del departamento de Alta Verapaz, data de tiempos prehispánicos. Como tal, fue fundado el 3 de mayo del año de 1543 por los frailes dominicos Juan de Torres, Luis Cáncer y Pedro de Angulo, su templo católico fue construido a finales del siglo XVI. |
El poblado de Santa Cruz forma parte de la región de Las Verapaces, por su riqueza natural y su gente, esta región fue importante para los españoles en tiempos de la conquista.Para comprender la historia del pueblo de Santa Cruz Verapaz es preciso hacer referencia a datos históricos generales de la Región de las Verapaces.
Breve referencia histórica de las Verapaces
Antes de la colonización esta región era conocida como “Tezulutlán”, cuyo significado era “Tierra de Guerra”. Sin embargo, los colonizadores le cambiaron el nombre por el de “Verapaz” que significa “Tierra de la Verdadera Paz”. Sometieron a la población nativa al dominio español de manera pacífica, a través de la evangelización cristiana, pues los nativos tenían sus propias creencias y adoraban a varios dioses.
La religiosidad de la etnias nativas de la región fueron poderosamente influidas por la tradición colonial impuesta por los frailes dominicos quienes con sus enseñanzas afectaron sus ritos y costumbres, subsistiendo una mezcla de tradiciones con elementos propios del catolicismo, lo que ha dado origen a un sincretismo religioso que se evidencia especialmente, en prácticas realizadas en algunas iglesias del calvario de algunos municipios. Otra muestra de ese sincretismo religioso, lo constituye la utilización de cruces, ícono que ya era conocido entre los q´eqchís y poq´omchís y que simbolizaban al dios de la tierra o dios del mundo “Cultaq´a”, mientras su significado tiene que ver con los cuatro puntos cardinales y el árbol sagrado la Ceiba.
Actualmente los indígenas junto al dios de la Tierra y del Mundo, Cultaq´a, incluyen a Dios Cristiano; a quienes les rinden culto en lugares sagrados (cumbre de cerros o cuevas), elevan oraciones, queman candelas, “copalpón” y ofrendan para obtener buenas cosechas, larga vida, buena salud, lluvia, licencia para cultivar y bienestar para la familia y sus animales.
Origen del nombre de Santa Cruz Verapaz
El nombre del municipio se deriva del significado que para los dominicos representaba la Cruz, una imagen y figura de carácter sagrado. “se puede interpretar como un cruce de caminos, una Ceiba primigenia, los puntos cardinales, así como el simbolismo de la muerte y redención. La cruz tiene diversas formas de representarse, teniendo cada grupo su propia forma de percibir, creer y venerar este símbolo” . La cruz es el elemento simbólico que identifica al cristianismo, la parte ideológica de la conquista de las nuevas tierras.
El nombre del municipio de Santa Cruz Verapaz, se debe a que en la fecha de su fundación, 3 de mayo, se conmemora el día de la Santa Cruz.
Fundación de Santa Cruz Verapaz
“Los frailes Don Juan de Torres, Don Pedro de Angulo y Luis Cáncer de la orden de los dominicos fundaron el pueblo de Santa Cruz de Santa Elena, en la región del señorío Munchú, por lo que el pueblo fue conocido originalmente como Santa Cruz Munchú.El poblado fue fundado como tal, el 3 de mayo de 1543 conforme acta suscrita el 1 de mayo 1546 en la Ciudad Real de San Juan Chamelco por Don Juan Matalbatz en su calidad de gobernador” .Su templo católico fue construido desde el siglo XVI, por lo que su valor histórico es invaluable, al igual, que el templo católico del municipio de Rabinal en Baja Verapaz, siendo estos los dos primeros en construirse por los frailes dominicos que arribaron a estas tierras en 1534. Evidentemente el estilo del templo es colonial, por su grandiosa construcción es muestra patente del saber arquitectónico de que hicieron gala sus constructores y vecinos. El diseño del altar mayor fue una obra de arte de gran belleza; sin embargo, actualmente se encuentra dañado debido a los movimientos sísmicos que se han registrado en el país, principalmente el del 4 de febrero de 1976.Según Acuerdo del Ministerio de Educación con fecha 12 de julio de 1970 , la Iglesia fue reconocida como parte del Patrimonio Nacional.
Marco jurídico de creación del Municipio
“Santa Cruz surge como municipio cuando se hace la primera distribución de poblados del territorio nacional expresado en la Ley Cuarta, de la que ulteriormente se configurara la administración política de Guatemala en 1825. En esta distribución este municipio figura como pueblo del distrito 5º de Verapaz, dentro del circuito de Cobán.Según Decreto 43 del 9 de Septiembre de 1830 se nombra a Santa Cruz como municipio integrado al departamento de Alta Verapaz.
Acuerdos Gubernativos y Decretos Históricos del Municipio
· El servicio de telégrafos se inicia por Acuerdo Gubernativo del 14 de diciembre de 1839.
· La Oficina de Correos y Telecomunicaciones de tercera categoría se abre al servicio público por Acuerdo del 4 de junio de 1949.
· Se aprueba el Reglamento para el Servicio de Alcantarillado, publicado en el diario oficial el 24 de julio de 1974.
· El 26 de diciembre de 1974 se autoriza cobro por concepto de energía eléctrica, publicado en el diario oficial el 3 de Febrero de 1975.
· Los terrenos Chimaxpop y Chojal se segregaron de Tactic y se anexaron a Santa Cruz Verapaz por Acuerdo del 12 de septiembre de 1916.
· El Acuerdo del 20 de marzo de 1906 establece que las 94 caballerías de propiedad municipal en Pambach y Chicoyón fueran distribuidas en forma equitativa entre los vecinos.
· El Acuerdo del 13 de diciembre de 1906 autoriza al síndico municipal realizar la distribución de dicho terreno.
· El 5 de Octubre de 1907, se emite el acuerdo que autoriza a la municipalidad otorgar al señor Isidro Jor y 64 personas más, las escrituras de propiedad de las 75 caballerías que formaban el terreno de Pambach” .
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DATOS GENERALES DEL MUNICIPIO
- Extensión del Municipio:
Según el diccionario Geográfico de Guatemala, en su edición de 1980, el municipio de Santa Cruz cuenta con área aproximada de 48 kilómetros cuadrados, en investigación de campo, se estableció que la extensión que señala el Diccionario de Guatemala, es reconocida por las autoridades municipales.
- Colindancias aproximadas:
El municipio se encuentra ubicado a una altura de 1,406 metros sobre el nivel del mar, su ubicación geográfica con respecto al planeta es la siguiente:
Latitud 15° 22´ 25” Norte
Longitud 90° 25´ 50” Oeste
En el mapa elaborado por el Instituto Geográfico Nacional, Santa Cruz se encuentra en las hojas cartográficas Tactic 2161 IV y Cobán 2162 III a escala 1:50,000. el nombre geográfico oficial del municipio es SANTA CRUZ VERAPAZ y sus colindancias según las hojas cartográficas mencionadas son:
NORTE: Cobán y San Juan Chamelco ( Alta Verapaz)
SUR: San Miguel Chicaj ( Baja Verapaz)
ESTE: Tactic ( Alta Verapaz )
OESTE: San Cristóbal Verapaz ( alta Verapaz)
CLIMA:
Las precipitaciones pluviales del municipio están en el orden de 2,284 mm. El clima que predomina es el templado, con variaciones en la temperatura; se presentan un invierno benigno y una estación seca bien definida. La clasificación dentro de la jerarquía de humedad es: muy húmedo. Se manifiestan temperaturas promedio entre los 17 y 18 grados centígrados, con una humedad relativa del 87%. La vegetación del municipio es natural, con presencia de selva.
Según el informe del Plan de Acción Forestal Maya con apoyo del Proyecto ALA, el municipio presenta dos clima característicos que son el frío y el templado. El clima frío es el que predomina en la mayor parte del municipio. El clima templado se manifiesta en Carchelá y El Zapote, dos de las regiones más alejadas de la cabecera municipal.
La época lluviosa está bien marcada y se inicia en mayo , culminando en octubre. Los meses de noviembre a enero se manifiesta la época más fria en donde predominan las lloviznas durante casi todo el día. El municipio se Santa Cruz varía de los 600 a los 2,000 metros sobre el nivel del mar.
Posee cuatro zonas de vida según el sistema de clasificación de zonas de vida para Guatemala, elaborado por Holdridge, siendo estas:
• Bosque subtropical húmedo.
• Bosque subtropical muy húmedo
• Bosque montano bajo.
• Bosque montano bajo muy húmedo.
3. Aspectos geográficos relevantes del municipio:
El municipio se encuentra ubicado en el Valle Lindero noroeste, montaña Xucaneb, con la sierra Pancajché y la montaña Tontem, sierra de Chamá. Al Este con los municipios de Tactic, Cobán y al Oeste con San Cristóbal .
• Valles.
Santa Cruz tiene una topografía muy variada, las comunidades de Chijou, Chixajau y Panquiyou , se encuentran situadas en el Valle conocido como La virgen , donde los suelos permiten el desarrollo de la agricultura intensiva ideal para el cultivo de hortalizas y café.
Los cerros que conforman el municipio son el Chisos, Chitul, Río Frío que es donde se acostumbra realizar ritos y ceremonias Poqomchíes, con el fin de rogar por las buenas cosechas y la salud.
• Montañas y cerros.
Predomina el relieve con pendientes muy pronunciadas y onduladas, las montañas que por su importancia se destacan son las de Chamá, Panapache, Tontem y otras. Algunos cerros del municipio se utilizan para practicar ceremonias religiosas mayas, siendo éstos Chitual, Chisot y Río Frío.
El diccionario geográfico de Guatemala , en edición de 1980, señala los siguientes accidentes geográficos:
• Parajes.
El Arco y Xujá.
• Accidentes Orográficos
Sierra de Chamá y Sierra de Panpaché.
Montañas de Saltul, Santa Apolonia y Xucaneb.
Cerro San Juan de Dios y San Rafael.
Gruta Santa Elena y Chitul.
• Fauna.
En la tradición oral se cuenta entre los ancianos de la comunidad, que Santa Cruz Verapaz es una región favorecida por diversidad de fauna; sin embargo, ésta se ha visto afectada por la depredación , por la caza, la deforestación, el aumento de la frontera agrícola y otras causas. En los lugares donde predomina la flora boscosa aún se pueden observar distintas especies animales silvestres.
• Flora.
Existen en Santa Cruz Verapaz bosques que aún se conservan en estado natural; sin embargo, la mayoría de la región boscosa ha desaparecido por la ampliación de la frontera agrícola o bien por el crecimiento demográfico. Las comunidades de Santa Elena y Chijou se encuentran en lo que fueran antiguamente una región rica en vegetación boscosa.
El municipio se caracteriza por presentar tres tipos de bosque:
- Bosque de confieras, donde predomina la especie Pinus maximinoii
- Bosque latifoliado
- Bosque mixto, donde se encuentran Quercus, pinus y liquidámbar.
De los tres bosques mencionados, predomina el bosque mixto donde además se encuentran bosques maderables y frutícolas.
• Sistema hidrológico.
Este se encuentra concentrado hacia dos cuencas hidrográficas, las cuales drenan sus aguas hacia la cuenca del Río Chixoy, en el embalse de la hidroeléctrica del mismo nombre , que desemboca en el golfo de México. Desembocan también en el Cahabón, que a su vez desemboca en el océano Atlántico.
Debido a la diversidad de fuentes hidrográficas, en Santa Cruz se utilizan como fuentes de agua cinco ríos, seis quebradas y ocho nacimientos. Se han identificado treinta y seis nacimientos de agua concentrados en fincas y comunidades rurales, perteneciendo la mayoría a la cuenca del río Cahabón.
• Suelos.
El departamento de alta Verapaz se encuentra en la región fisiográfica de tierras altas sedimentarías, donde los suelos son de vocación forestal, de los cuales la mayoría son utilizados para ganadería y cultivos limpios. Simmons Charles ha elaborado una clasificación de suelos a nivel de reconocimiento, observando que el municipio de Santa Cruz Verapaz se encuentra dentro del grupo de Suelos de Cerros de Caliza, dentro del subgrupo de suelos poco profundos sobre caliza.
Las características de estos suelos es que presentan una altas fertilidad natural, drenaje rápido a regular, desarrollados sobre caliza fragmentada. Dentro del municipio se destacan los suelos de las series Chixoy y Tamahú.
Los suelos Chixoy son poco profundos, excesivamente drenados, sobre caliza fragmentada en un clima húmedo seco.
Los suelos Tamahú son más profundos que los Chixoy y no tienen la base caliza como estos. Son excesivamente drenados, desarrollados en un clima húmedo a seco húmedo.
· Accidentes Hidrograficos
El Diccionario Geográfico de Guatemala, en su edición de 1980, menciona los siguientes accidentes hidrogàficos en Santa Cruz Verapaz, Alta Verapaz:
Ríos Cahabón, Carchela, Chiripitán, Chixoy o Negro, Quilá y Saquijá.
Riachuelos La Cueva y La Isla. Arroyo Chajbalbuch.
Quebradas Chojomá, El Palmar, Guachcojlox, Pambach, Pancalax, Puente Veijo, Río Frío, Sacbín y Santa María.
El agua que se obtiene de los ríos se utilizas con fines de riego y lavado de café en los beneficios que se ubican a orillas del río Cahabón.
5. Población:
Según proyección del INE para el año 2006 cuenta con 26,760 habitantes
Los apellidos más comunes de Santa Cruz Verapaz son Caal, Tul, Max, Jalal, Güe y otros.
La población de Santa Cruz Verapaz está distribuida en dos grupos étnicos el grupo indígena y el grupo ladino. El grupo indígena a su vez se divide en tres comunidades o grupos lingüísticos, siendo predominante el grupo Pocomchí, existiendo además los grupos Queqchí y Achí.
6. Estructura Social Actual:
Santa Cruz Verapaz es uno de los poblados más antiguos de la región de Las Verapaces, se ha caracterizado por su gran importancia desde tiempos coloniales. En el casco urbano existen los servicios básicos: Energía eléctrica pública y domiciliar, agua potable, drenajes, educación pública y por cooperativa, atención médica, asociaciones, cooperativa, servicio de telefonía privada y comunitaria, policía nacional civil, sala de cine, etc.
Un papel de difusión importante en el municipio lo representan los medios de comunicación; se distribuyen los periódicos de mayor aceptación, se escuchan radios de Alta Verapaz y Baja Verapaz. El municipio cuenta además con la Radio Tezulutlán que transmite programas religiosos, noticias, programas de promoción, desarrollo y dignidad de la mujer, así como además diversos temas. El municipio se encuentra conformado por distintos grupos y organizaciones de tipo comunitario que tienen como fin común la búsqueda del desarrollo de Santa Cruz Verapaz. Se han diferenciado varios tipos de organización dentro del municipio.
Comunitaria: Se encuentran organizadas por barrios, colonias o comunidades distintas agrupaciones conocidas como comités pro-mejoramiento o directivas centrales. La responsabilidad fundamental de este tipo de organización comunitaria es velar por el mejoramiento de la comunidad a la que representa. Realiza gestiones de proyectos con instituciones, convocan a asambleas comunales de información y avance, así como la gestión de nuevos proyectos.
Religiosa:
El municipio de Santa Cruz cuenta con dos organizaciones religiosas, la religión católica que es profesada por el 78 % de la población; la religión evangélica que es profesada por el 22 % de la población. Dentro de la iglesia católica existen grupos de cofradías, catequistas, juveniles y de encuentros matrimoniales.
Política:
Esta organización se conforma por partidos políticos donde participan diversas personalidades del municipio. Se proyectan siempre hacia el área rural.
Técnica:
Esta organización está conformada por la Unidad Técnica Municipal, que se relaciona con las distintas organizaciones que trabajan para el municipio.
7. Feria Titular
La feria titular de Santa Cruz Verapaz tiene inmersas muchas manifestaciones y costumbres que se han convertido en tradiciones debido a la práctica de muchos años. Para organizar esta importante fiesta, celebrada en honor a la Santa Cruz el 3 de mayo, se conforma un Comité Pro-festejos de la feria; dicho comité es organizado en forma temporal. En el programa de celebración, nunca faltan actividades importantes como las siguientes: Como un punto fundamental para dar inicio a las actividades, se realiza la elección e investidura de la Reina Indígena, en el Salón municipal. En dicha actividad se hace una magna presentación de las tradiciones y ritos ancestrales de Santa Cruz. Para presenciar dicho acto, se hacen circular programas e invitaciones especiales. Se realiza la elección e investidura de la Señorita Flor de Mayo, elección e investidura de Reina Infantil Indígena Rihmannm Ma´Muun, elección e investidura de la Reina Infantil. Al haber sido electas las principales representantes femeninas del municipio se lleva a cabo un baile social en honor de las bellezas santacruceñas.
El 1 de mayo se inicia con un desfile donde participan las autoridades municipales, civiles, militares y educativas del municipio y del departamento. Por supuesto, participan los centros educativos , recorren las principales calles del poblado, para culminar dicho desfile en el estadio Isaías García Morales, donde se realiza una agenda cívica especial, acompañada de actos y exhibiciones.
La celebración culmina con un almuerzo ofrecido a las autoridades, reinas del municipio e invitados especiales, en el salón municipal. Por la noche se realiza un baile social.
El 2 de mayo se realiza la tradicional caminata de autoridades municipales, eclesiásticas, cofradías en cortesía de Santiago de los Caballeros de San Cristóbal Verapaz; al terminar la caminata se ofrece un almuerzo a las autoridades y reinas del municipio en el salón municipal. Por la noche se cierra la celebración con un baile social.
El día principal de celebración , el 3 de mayo , la actividad se inicia a las cuatro de la mañana con una alborada, donde la iglesia repica las campanas , acompañada de cohetes, bombas y marimba, anunciando a la población la celebración de un aniversario más de la fundación de Santa Cruz Verapaz.
El 4 de mayo se lleva a cabo el baile de gala, amenizado con marimba, para este baile se envían invitaciones especiales.
La celebración de la feria titular de Santa Cruz Verapaz es una combinación de actividades religiosas, culturales, sociales y recreativas, coordinadas por la Corporación Municipal.
8. Lo que se descubre al venir a Santa Cruz Verapaz.
Santa Cruz es uno de los poblados más antiguos que existen, las costumbres y tradiciones se han guardado y transmitido por la tradición oral, es decir, de generación en generación. Es por esto que aún se conservan aspectos que datan de tiempos prehispánicos.
8.1 Costumbres y Tradiciones.
La celebración de la feria titular es un momento propicio para poner de manifiesto las tradiciones y costumbres más relevantes del municipio. Se observan los bailes tradicionales de El torito, Los diablos, Moros, Venados y especialmente el de los Guacamayos, que es el baile más antiguo de la región.
Dentro de la cultura maya los guacamayos eran representación del sol; la danza se basa en una antigua leyenda Poqomchí que narra el encantamiento de un príncipe maya, perdido en la selva, siendo protegido por Tzultaka, “ Dios de los Cerros” se dice que éste envió al príncipe con sus anuales o espíritus protectores encarnados por los guacamayos. El príncipe es conocido como Quiché Guinak. Actualmente muchos, temerosos de su poder, le rinden tributo.
Una de las costumbres que se esta perdiendo es el uso del traje tradicional puesto que se ha adoptado el uso del traje cobanero o de Tactic. Uno de los aspectos más interesantes es el tratamiento que se le da al güipil de las mujeres, pues se pinta con achiote o bien con xiquilite. Los instrumentos musicales como la marimba, el tun, el pito y el tambor, son considerados instrumentos tradicionales; especialmente el tun , que es el instrumento principal que acompaña el baile de los guacamayos.
8.2 Turismo.
Santa Cruz se encuentra en una generosa región boscosa, por lo que ofrece ambientes naturales que pueden aprovecharse como centros turísticos. Desde Cobán hacia Santa Cruz Verapaz, se encuentra el “Ecocentro Holanda” atendido por la señora Liliana Vásquez, quien tiene como objetivo fundamental fomentar el amor a la naturaleza, aplicando el concepto de ecoturismo. El complejo del Ecocentro Holanda comprende un dique que se construyó aprovechando una quebrada que existía en el terreno. Sobre el dique hay un puente de madera que durante los fines de semana es utilizado como restaurante, presentando éste una vista realmente hermosa.
Los servicios que ofrece son entre otros: servicio de restaurante los fines de semana, cabañas para huéspedes, salón de usos múltiples, bosques para acampar y alquiler de instalaciones para grupos de estudiantes y actividades sociales y familiares.
Ubicado en casco urbano de Santa Cruz , se encuentra el Park Hotel, que brinda a sus visitantes servicio de restaurante, gimnasio y habitaciones confortables, así como un centro de convenciones, ubicado a orillas de la carretera, y un pequeño zoológico.
Además de los lugares mencionados, existen otros atractivos turísticos no explotados como el balneario la Isla, Balneario El Arco, Balneario de Chijou, Balneario de Chixajau y laguna de Valparaíso entre otros.
CENTROS POBLADOS
Santa Cruz Verapaz, Cabecera:
Santa cruz es el poblado principal del municipio, se encuentra ubicado a 16 kilómetros de la cabecera departamental, comunicándose con ésta por un camino asfaltado de dos vías. El área urbana de Santa Cruz cuenta con los servicios básicos para satisfacer las necesidades de los pobladores. Dentro de los servicios principales que se presentan en la cabecera están: energía eléctrica domiciliar y alumbrado público. Las calles se encuentran debidamente pavimentadas, cuentan con servicio de agua potable, drenajes, oficina de correos, servicio de televisión nacional y de cable, sala de cine, mercado municipal, cuenta con dos teléfonos comunitarios y acceso a comunicación celular e Internet.
La comunicación vial del municipio de Santa Cruz hacia la ciudad de Guatemala, la cabecera departamental Cobán y el municipio de Purulhá se realizara por medio de la carretera centroamericana CA-14, asfaltada, transitable en todo tiempo, de dos o más vías. La comunicación con el municipio de San Cristóbal es por medio de la carretera asfaltada, transitable en todo tiempo de dos vías. El pueblo se comunica con sus aldeas por medio de carretera de tercería. La policía nacional civil s encuentra ubicada en el casco urbano del municipio. La educación en Santa Cruz está cubierta por los sectores público, privado y por cooperativa.
Santa cruz tiene un Puesto de Salud que está coordinado por el Ministerio de Salud Publica y Asistencia Social, el centro de salud realiza diversas actividades de formación y capacitación dentro de las que podemos mencionar: formación de promotores de salud, guardianes de salud, comadronas tradicionales, facilitadores comunitarios.
El puesto de salud atiende enfermedades comunes, emergencias y campañas de vacunación. El personal que labora en el puesto de salud es: Un médico residente, una enfermera profesional, dos enfermeras auxiliares, un medico cubano, un estadígrafo y un conserje. Además se encuentra Extensión de Cobertura SIAS/IXNA IXIM que se encarga de la atención en salud a las comunidades del área rural.
La tierra de anta Cruz es propicia para el cultivo de maíz, fríjol, café y té productos que se dan en buena cantidad, estos además de servir para la subsistencia pueden ser comercializados.
La principal actividad económica para los habitantes de Santa Cruz es el trabajo agrícola. Además de los productos tradicionales mencionados, ha llegado a este municipio la modalidad de rentar tierras a personas que llegan de otros departamentos en busca de tierras productivas.
La topografía y el paisaje de Santa Cruz proporciona a propios y turistas un ambiente propicio para el esparcimiento, la recreación y el descanso.
Aldea Chitul:
En el idioma poqomchí la palabra “chitul” significa “Lugar del Banano”. El nombre de esta aldea debe su nombre a la cantidad de plantaciones de banano que había en este lugar.
Chitul está ubicada a cinco kilómetros de la cabecera municipal, tres en asfalto y dos en camino de terracería. La aldea cuenta con servicios de agua potable, energía eléctrica domiciliar y alumbrado público en sus calles, hay servicio de letrinas.
En la aldea están conformados varios comités, los que han hecho posibles obras como la instalación de la energía eléctrica, el agua potable y otras.
En el aspecto de educación, Chitul cuenta con una escuela de educación primaria que fue creada el cinco de marzo de 1965, el nombre de la escuela es “Rafael Arévalo Martínez”. En sus instalaciones hay un total de seis aulas, agua potable y servicio de letrina. La escuela está organizada por una junta escolar que tiene como fin velar por su buen funcionamiento administrativo y docente. El comité Nacional de Alfabetización (CONALFA) presta sus servicios a las personas de la aldea.
En la aldea hay una Casa de Salud, construida por El Sistema Integral de Atención en Salud (SIAS), bajo la administración del Ministerio de Salud Pública. El personal del Sistema Integral de Atención en Salud, realiza diferentes programas de capacitación dirigidos a líderes comunitarios con el fin de formar guardianes de salud y comadronas. Cada guardián de salud tiene a su cargo 20 familias de la aldea, a las que hace visitas periódicas.
El proyecto se encarga de proveer a los guardianes de salud de un incentivo económico, los materiales y algunos instrumentos necesarios para realizar su trabajo.
Dentro de la producción agrícola encontramos los productos tradicionales, como maíz, y fríjol que sirven para el autoconsumo y cuando la cosecha es abundante pueden venderlos en el mercado local. En la actualidad la actividad agrícola se ha incrementado con productos no tradicionales como remolacha, lechuga, zanahoria, zuquini y repollo.
Otro de los ingresos económicos con los que pueden contar los habitantes , aunque en menor escala, es la elaboración de redes, matates, lazos y hamacas hechas de maguey. Estas además conforman y conservan parte de la tradición cultural del municipio.
En muchas oportunidades la gente de Chitul sale, a la cabecera departamental de Cobán en busca de oportunidades de trabajo, como jornaleros, albañiles y otros.
Los habitantes de Chitul profesan la religión Católica y Evangélica. La fiesta patronal de la aldea es el 25 de abril, día dedicado por la iglesia católica a San Marcos. Los días de fiesta son celebrados con el plato típico del lugar llamado: Saq iik, se hace acompañar este platillo por ricos tamalitos hechos de masa de maíz, y la tradicional bebida conocida con el nombre de Boj.
Por la carretera principal que conduce a la ciudad de Cobán en el kilómetro 199.5 se pueden apreciar unas majestuosas cuevas llamadas de “Chitul” además de ser un atractivo turístico, forman parte del patrimonio cultural donde se expresa la espiritualidad Maya. En ellas las comunidades Queqchí y Poqomchí queman candelas y celebran diferentes ritos para ponerse en contacto con el cosmos entero.
Aldea Chixajau.
En el idioma Poqomchí la palabra “Chixajau” significa “ Lugar del gran Señor” , el nombre de esta aldeas se debe a que antiguamente vivía en este lugar un señor que se consideraba de mucha importancia para los vecinos, era como un príncipe.
Chixajau esta ubicada as cuatro kilómetros de la cabecera municipal, uno en asfalto y tres en camino de terracería. La aldea cuenta con servicio de agua potable, energía eléctrica domiciliar y alumbrado público en sus calles, servicio de letrinización. En la ladea están conformados varios comités , entre los que podemos mencionar: comité pro-desarrollo local que está organizado por barrios, el comité de la feria, un patronato de familias que velan por el desarrollo de las familias y además el comité de padres de familia que se encarga de los asuntos relacionados con la escuela.
Los vecinos de Chixajau acuden al puesto de salud de Santa Cruz para atender los problemas relacionados con la salud. El Sistema Integral de Atención en Salud (SIAS) bajo la administración del Ministerio de Salud Publica y Asistencia Social, tiene programas de capacitación con el fin de preparar guardianes de salud, cuyo trabajo es atender primeros auxilios, visitas a familias y acompañar campañas de vacunación organizadas por SIAS .
Dentro de la producción agrícola se encuentran los productos tradicionales como lo son el maíz y el fríjol, estos además de servir para el autoconsumo son puestos a la venta en el mercado. También se cultivan hortalizas tales como: tomate, chile pimiento y chile picante . estos productos son vendidos a diferente personas que llegan en carro y recogen la cosecha en las comunidades.
Otra de las fuentes de ingreso económico que los habitantes de Chixajau tienen es el trabajo que desempeñan fuera de la aldea. Muchas personas de la aldea viajan a Cobán a trabajar como albañiles, jornaleros, y algunos otros habitantes trabajan la sastrería,.
Los habitantes Chixajau, profesan las religiones católica y evangélica
En la aldea no hay una fiesta patronal especifica , el día que se celebra con fiesta , desfile y diversidad de competencias como ciclismo, atletismo y otros es el 15 de septiembre , en esta oportunidad se prepara el platillo tradicional conocido como “Saq iik” acompañado con tortillas o tamalitos de masa.
A pesar de conocerse la región de las Verapaces como una tierra rica en vegetación ha sufrido también las consecuencias de la deforestación. En la actualidad hay varias instituciones que se encargan de apoyar proyectos de reforestación
Aldea Acamal.
Acamal es una aldea que fue trazada como típico polo de desarrollo por el ejército de Guatemala en el periodo de los años ochenta. Se encuentra ubicada a dos kilómetros de distancia de la cabecera municipal, uno en carretera de asalto y otro en terracería transitable en todo tiempo.
Los comités que existen en Acamal son: el comité pro-mejoramiento y el de padres de familia, este ultimo se encarga de la refacción escolar y de algunas becas que puedan otorgar para alumnos que lo requieran.
Acamal tiene dos servicios de agua potable en cada casa, energía eléctrica domiciliar y letrinas. La cobertura educativa se realiza por medio de una escuela de educación Pre-primaria y otra de primaria. La escuela de primaria fue creada en el año 1958, lo que significa que tiene 40 años de funcionar. El nombre de la escuela es “ Dalila Amparo Stwolinsky de Beltethón . en las instalaciones de la escuela se pueden encontrar un total de cuatro aulas , cuenta con una cocina y agua potable, el Comité Nacional de Alfabetización, apoya el círculo de alfabetización en Acamal.
En el aspecto de salud, la población es atendida en el puesto de salud de Santa Cruz y una vez al mes se programan consultas por medio del SIAS , así como capacitaciones con el fin de preparar guardianes de salud, cuyo trabajo es atender primeros auxilios, visitas a familias y acompañar campañas de vacunación, la aldea cuneta con guardianes de salud y existe la posibilidad del médico ambulatorio.
La producción agrícola en la aldea es básicamente de productos tradicionales: maíz y fríjol, los que se cosechan para el autoconsumo y para la venta en el mercado local. En menor escala y exclusivamente para el consumo de las familias se cosecha café. Para estabilizar un poco la economía familiar los habitantes de Acamal salen a trabajar a las fincas y algunos como albañiles. Los vecinos de Acamal profesan la religión católica no hay presencia de la iglesia evangélica , en la aldea se celebran misas únicamente cuando le son pedidas al sacerdote. Los días domingos se hace la celebración de la palabra que es presidida por el catequista designado.
En la aldea no hay una fiesta patronal, el día que se celebra con fiesta , desfile y diversidad de competencias como ciclismo, atletismo y otros es el día 15 de septiembre. En esta actividad s prepara el platillo tradicional conocido como “ Saq iik” acompañado con tortillas o tamalitos de masa y la bebida típica llamada “cacao”.
Aldea Chicoyoj.
Chicoyoj se encuentra ubicado a tres kilómetros de la cabecera municipal, en carretera de asfalto. Los comités que existen en Chicoyoj son: el comité pro-mejoramiento y el comité de la escuela, ocupándose este ultimo de la refacción escolar y de algunas becas que puedan otorgar para alumnos que lo requieran.
Muchas instituciones como ONG´s, la iglesia, OG´s y otras colaboran en proyectos de trascendencia a nivel comunitario, con el objeto de apoyar programas de desarrollo social y económico, como por ejemplo la “Defensoria de la Mujer Maya del Norte” que se dedica a capacitar mujeres en todo lo que concierne a derechos humanos. La aldea cuenta con servicio de agua potable en algunas casas, energía eléctrica y letrinización . la basura generalmente es quemada y posteriormente utilizada como abono para la siembra de maíz y fríjol.
En el servicio de educación, la ladea tiene una escuela pública con instalaciones muy pequeñas, pero se encuentra otra en el caserío La Isla, esta escuela cuenta con cinco aulas , hay servicio de agua entubada y letrinas. En el caso de enfermedades muy graves los pobladores de la aldea asisten al puesto de salud de Santa Cruz. La aldea cuenta con un grupo reducido de guardianes de salud capacitados por el Sistema de Atención Integral en Salud (SIAS). Los guardianes de salud son los encargados de atender las enfermedades menos graves.
La agricultura es la actividad económica más importante de la aldea, producen maíz, fríjol y algunos productos de hortaliza como tomate, chile pimiento, rábano, repollo y cilantro; además de abastecer la dieta alimenticia de los habitantes les permite tener un pequeño ingreso económico, ya que estos productos son comercializados en la cabecera departamental o distribuidos a diferentes mercados locales.
Los habitantes de la aldea practican las religiones católica y evangélica. Recientemente se construyó un oratorio para la comunidad católica. En Chicoyoj no hay una fiesta patronal propia pero la comunidad celebra algunos días que para ellos tienen trascendencia, como por ejemplo el día de la madre, el día del niño, año nuevo y navidad. En algunas de estas ocasiones se prepara la comida típica conocida como “Saq iik” acompañado de tortillas o tamalitos de masa y la bebida típica llamada “Cacao” .
Aldea Chijou
Chijou se encuentra ubicada a 8 kilómetros de distancia de la cabecera municipal en camino de terracería.
En Chijou se han organizado los siguientes comités: comité pro – mejoramiento, que es el encargado de velar por la introducción de diferentes servicios a la comunidad. El comité de padres de familia se encarga de todos los asuntos relacionados con el buen funcionamiento de la escuela a nivel administrativo y docente. Con motivo de la introducción de molino a la comunidad se creó un comité para la introducción de los mismo y la ayuda para este servicio la recibieron de la cooperación del Japón.
Gracias al trabajo de los comités, de la comunidad, de la Municipalidad y de otras instituciones la aldea posee los servicios básicos de energía eléctrica y agua potable, con la ayuda del proyecto ALA y la municipalidad se introdujo la letrinización y la ampliación del servicio de energía eléctrica. En el aspecto de educación, Chijou tiene una escuela de educación primaria que fue creada hace 37 años . En sus instalaciones se encuentra un total de cuatro aulas, todas se encuentran en uso, posee agua potable, una cocina y letrinas. En general la estructura de las escuela se encuentra en buenas condiciones .
La aldea tiene un puesto de salud donde es atendida la población que sufre de enfermedades comunes y emergencias. El personal de puesto de salud organiza campañas de vacunación y capacita a lideres de la comunidad en lo que concierne a salud, conocidos como guardianes de salud, también capacita a comadronas para que puedan atender los partos y todo lo relacionado con salud reproductiva, en la aldea hay cuatro de ellas. En casos muy graves los pacientes son referidos al Centro de Salud o al Hospital de Cobán..
La producción en la aldea es básicamente agrícola, se produce maíz, fríjol, café, chile picante y chile pimiento. La producción anual y de la época sirve para el consumo de las familias y permite comercializarlo con otros mercados cercanos o lejanos ya que llegan camiones a recoger la cosecha. La competencia en la producción de tomate y chile pimiento se ha hecho abundante, es por eso que en el tiempo que se producen estas verduras baja considerablemente su precio, provocando una pérdida relativamente grande para la economía familiar.
Los habitantes de Chijou profesan las religiones católica y evangélica. No tienen una fiesta patronal propia pero celebran el 15 de septiembre como una fiesta especial, hay fiesta con marimba y preparan la comida típica de la región, “Saq iik” acompañada con tortillas o tamalitos de masa y la bebida tradicional “Cacao”
Aldea Najquitob
Najquitob se encuentra a 10 kilómetros de distancia de la cabecera municipal, 6 kilómetros en carretera asfaltada y 4 en terracería.
En Najquitob se han organizado diferentes comités que tienen como fin mejorar las condiciones de vida de los habitantes de la comunidad, apoyando diversidad de proyectos. El comité de desarrollo junto a otras instituciones han hecho posible la introducción de agua potable , la energía eléctrica y letrinización. El comité de padres de familia COEDUCA es el que vela por el buen funcionamiento docente y administrativo de la escuela.
La educación es atendida por el sector público. Hay una escuela de educación preprimaria y una de primaria. La estructura física de los edificios se encuentra en regulares condiciones. La escuela cuenta con una cocina, el servicio de agua entubada y letrinas. La institución encargada de la alfabetización es PRODESA.
La aldea cuenta con un puesto de salud, al que los habitantes acuden para tratarse de enfermedades comunes, emergencias, campañas de vacunación y control prenatal. En caso de enfermedades más graves los pacientes son referidos al centro de salud de Santa Cruz o al hospital de Cobán. En la aldea hay cinco personas capacitadas en salud que atienden a la población.
La producción agrícola en la aldea es básicamente de maíz y fríjol. En la actualidad se han aprovechado más los recursos naturales existentes, la calidad de tierra y el clima que son aptos para el cultivo de productos de hortaliza como tomate y el chile pimiento, estos productos son vendidos en cantidades considerables a mercados locales, ayudando de alguna manera a mantener la economía familiar. El café es otro de los productos que se cultiva pero éste es exclusivamente para el autoconsumo.
Los vecinos de Najquitob profesan las religiones católica y evangélica. En sus calles se pueden observar capillas de la iglesia Bautista, del Nazareno y Adventista.
La producción de artesanías en maguey es otro de los pequeños ingresos económicos con los que cuentan las personas en la aldea, se elaboran lazos, redes, matates y hamacas que son vendidas en los mercados de los municipio vecinos.
Lugar prehispánico donde los españoles iniciaron contacto con los nativos de esta región. Se fundó aproximadamente en el año 1784; por lo que actualmente tiene 200 años de fundación. Este lugar, originalmente era llamado “Genajquitob” cuya traducción significaba “un cuarto” pues los pobladores vivían hacinados en sus viviendas en una sola habitación. Debido a la dificultad que representaba para los españoles la pronunciación del nombre original lo cambiaron por Najquitob, que en idioma poq’omchi’ significa “empezaron a vivir sobre una piedra”. Fue habitado por gente proveniente del municipio de Rabinal, Baja Verapaz.
a. Idioma
El idioma que se habla es poq’omchi’, Achí, y español.
b. Feria Titular
La feria titular es ocho días antes de Semana Santa en honor al patrón de la comunidad del Santo Domingo de Ramos.
A. ORIGEN DEL NOMBRE DE LA COMUNIDAD Lugar prehispánico donde los españoles iniciaron contacto con los nativos de esta región. Se fundó aproximadamente en el año 1784; por lo que actualmente tiene 200 años de fundación. Este lugar, originalmente era llamado “Genajquitob” cuya traducción significaba “un cuarto” pues los pobladores vivían hacinados en sus viviendas en una sola habitación. Debido a la dificultad que representaba para los españoles la pronunciación del nombre original lo cambiaron por Najquitob, que en idioma poq’omchi’ significa “empezaron a vivir sobre una piedra”. Fue habitado por gente proveniente del municipio de Rabinal, Baja Verapaz.
B. FECHA DE FUNDACION
Aunque no se tiene precisó el dato, de la fecha de la fundación de esta comunidad se cree que fue fundadada en el año de 1784, contando con más de 200 años de fundación
C. ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL
La comunidad de Najquitod cuenta con una organización política que cada año, en dependencia si sus dirigentes cumplen con sus funciones que pertenecen a la misma comunidad. Actualmente se encuentra establecido, el Consejo Comunitario de Desarrollo, siendo este el mas importante en la comunidad cual tiene contacto directo con la municipalidad de Santa Cruz, además se cuenta con el Comité de Salud, que es el encargado de velar por la salud de la comunidad teniendo como objetivo cubrir alguna emergencia, teniendo presente la mas importante la cual es el programa Materno-infantil.
1. PROFESIONALES QUE VIVEN O TRABAJAN EN LA COMUNIDAD En la comunidad solamente se cuenta con los maestros de la escuela; algunos son de la comunidad, y otros son procedentes de otros lugares, a estos se le suma el personal del Puesto de Salud que también es limitado, no existe otro tipo de profesional.
D. TRANSPORTE
Se cuenta solamente con un pick up el que funciona como transporte para los pobladores de la comunidad. Además se cuenta con otros vehículos que funcionan como fleteros. El costo de estos transportes es de Q15.00 por viaje de el cruce del Cid que está en la carretera principal CA 14 a Cobán.
E. TRABAJO
Los pobladores se dedican mayormente a la producción agrícola de maíz, frijol y tomate el que en su mayoría es para autoconsumo y no para la venta. Algunos habitantes de sexo masculino venden su mano de obra en fincas aledañas, en dos fincas de ganado lechero, en la costa sur del país, y en otros lugares. La principal ocupación de las mujeres es el cultivo de las tierras, elaboración de morrales, hamacas y lazos utilizando maguey como materia prima.
F. RELIGION
Se cuenta con un solo templo católico, el que se construyó de bajareque en el año 1953, posteriormente en el año 1970 se hizo otra construcción para este templo. Cuenta con una asistencia regular de 70 personas y los días domingo un sacerdote que no vive en la comunidad llega a dar misa a las 15:00 horas y en días especiales.
Se cuenta con dos templos evangélicos y uno adventista, las que son en el orden correspondiente: Iglesia “Apostólica de la Fe en Cristo Jesús”, Iglesia “Del Nazareno” e Iglesia “Adventista del Séptimo Día”. Las dos iglesias evangélicas permiten el uso de diversos métodos anticonceptivos lo que contribuye a aumentar las prácticas de planificación familiar.
No existen altares para ritos mayas en el lugar, pero los habitantes sí practican algunas actividades relacionadas como el uso de hierbas cuando hay personas enfermas para “ahuyentar los malos espíritus” o quitar “el susto” y “mal de ojo”, siendo costumbres desfavorables para la salud de los habitantes ya que en muchos casos a pesar de que el paciente se encuentra en condiciones graves no acceden a su traslado aferrándose a sus creencias mágico-religiosas.
1. CENTROS EDUCATIVOS
La comunidad cuenta solamente con dos centros educativos, los cuales incluyen la educación pre-primaria, primaria y secundaria, aunque ésta última cuenta con un establecimiento propio que no es apropiado y se limita únicamente a los días sábados.
a. Escuela oficial Rural Mixta Aldea Najquitob
El porcentaje de analfabetismo es de 53%, el que es alto y afecta al desarrollo, e incide en el estado de salud de la población. Actualmente se encuentra una escuela primaria en la comunidad de Najquitob y una escuela en la finca Rosario Italia. En la tabla No. 7 se muestra el número y porcentaje de alumnos de la Escuela Primaria ubicada en la comunidad de Najquitob. La escuela cuenta solamente con 210 estudiantes que representa el 10.6 % de la población total. La escuela brinda educación secundaria los días sábado; pero no se cuenta con los datos. La escuela cuenta con un número reducido de profesores entre los cuales uno de ellos es una maestra originaria de la comunidad sumando así 7 profesores que imparten clases en los grados de 1ro a 6to de primaria y pre-primaria. b. Centro Educativo Básico Privado “Talita Kumi”
Este centro educativo comenzó a funcionar en el año 2005 creada por una ONG. De este centro educativo no se cuenta con datos, dada la irregularidad con la que se imparten clases. Esto viene a afectar a la población para su crecimiento intelectual y formativo y desarrollo, lo que viene a repercutir en el estado de salud.
H. RECREACION
Actualmente no se cuenta con ningún centro de recreación. Pero sí cuentan con cancha de fútbol, cancha de básquetbol lo que contribuye al desarrollo y desenvolvimiento de los niños, jóvenes y adultos.
Se cuenta con dos grupos musicales que pertenecen a la iglesia evangélica “Del Nazareno” y de la iglesia “Apostólica de la Fe en Cristo Jesús”. Existe una venta clandestina de licor “Boj”, licor tradicional del lugar; este se consume por los pobladores, especialmente los de sexo masculino durante los fines de semana. No se vende ningún tipo de licor en las tiendas porque no hay demanda de las mismas. Esto es algo positivo y favorable porque se evitan problemas que el alcohol conlleva para la sociedad y para la salud. No hay consumo de tabaco y no se vende en ninguna de la s tiendas del lugar.
No existen prostíbulos; al momento no se han detectado en la población que demanda los servicios del Puesto de Salud problemas de transmisión sexual; a pesar de que algunos de los habitantes trabajan fuera del lugar.
La feria titular es ocho días antes de la Semana Santa en honor al patrón de la comunidad Santo Domingo de Ramos. Se celebra la Navidad y fiestas de fin de año; actualmente con la influencia de la escuela, se celebra el día del cariño, el día del padre, de la madre y el día del niño; así también el día de la independencia 15 de septiembre, que se inicia a celebrar una semana antes con un desfile de carrozas, en la que participan otras escuelas del municipio de Santa Cruz. A. CARATERÍSTICAS DEL MEDIO
La mayor parte del tiempo el clima es frío por la altura, en las mañanas y en las noches se presentan ligeras lloviznas, despejado al medio día lo que afecta el aparecimiento de enfermedades respiratorias.
No existen registros de la temperatura promedio anual, pero se mantiene alrededor de 18 grados centígrados.
La principal vía de acceso a la comunidad es un camino de terracería, transitable por vehículos y a pie durante todo el año; comunica con la aldea Valparaíso y al kilómetro 192 de la ruta asfaltada de Guatemala-Cobán a un tiempo de 10 minutos en carro y 50 minutos a pie. Se cuenta además con otro camino de terracería que comunica del centro de la aldea con San Antonio Panec y de allí hacia Tactic, aunque el estado de esta no permite el transito de cualquier vehículo, por lo que es transitada únicamente por pick ups. Otros de los caminos conduce a la Finca Rosario Italia siendo transitable solo para automóviles de doble tracción a un tiempo de 10 minutos en carro y 35 minutos a pie. De la aldea también parte otro camino que conduce a la comunidad de Pancalax. Hay una vereda paralela al camino principal, que va desde la aldea Valparaíso hasta Najquitob, habitada en todo su recorrido y difícil de caminar por ella en época lluviosa. La comunidad cuenta con 3 pozos comunitarios los que funcionan con bomba de electricidad, la que surte del vital líquido a la comunidad a través de agua entubada en donde 175 viviendas de Najquitob y 64 de la Finca Rosario Italia tienen chorro propio y hay dos chorros comunitarios. El agua de estos pozos no es tratada, lo que provoca enfermedades como diarreas y parasitismo intestinal, transmitidas por inadecuado manejo de agua y por lo tanto de alimentos. La principal disposición de excretas es a través del uso de letrinas, de las cuales un alto porcentaje de viviendas de las comunidades de Najquitob y Finca Rosario Italia cuenta con ésta. El resto de viviendas no tienen letrina. La presencia de letrinas ha disminuído el fecalismo al aire libre, con ello han disminuído las enfermedades infecto contagiosas tales como hepatitis, parasitismo intestinal, fiebre tifoidea y otras. No existe tren de aseo municipal en la comunidad. El manejo de basuras es adecuado en 119 familias, e inadecuada en 168. encontrándose basura dispersa en la comunidad que no es orgánica, y observándose que otras familias la queman. Esto demuestra que no hay, en la mayor parte de la población conciencia y conocimiento sobre los efectos que puede causar a la salud y al medio.
Dentro de otras fuentes de contaminación se incluye las heces de animales domésticos a flor de tierra, siendo también fuente de contaminación y vehículo de transmisión de enfermedades.
Se cuenta con 6 tiendas aproximadamente que venden productos básicos y comida chatarra que es comprada por todos los habitantes creando malos hábitos de alimentación y afectando el estado nutricional de la población. Venden además algunos productos farmacéuticos como aspirina, tabcin, alkaselter, sal andrews, focus, panadol, acetaminofén y otros similares útiles para aliviar pequeñas molestias como dolor de cabeza, y otros.
No se cuenta con mercado comunal en donde se puedan adquirir productos alimenticios que completen la dieta con los productos producidos localmente.
B. VIVIENDA
La mayoría de las viviendas están elaboradas de madera con techo de lámina y piso de tierra, muy pocas (menos de 10) son de concreto; la mayoría cuentan con un solo ambiente propiciando el hacinamiento y con ello el aumento de enfermedades respiratorias.
El número de viviendas en la comunidad son 175 en Najquitob y 64 en la Finca Rosario Italia dando un total de 239. C. MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Con el uso de celulares, se ha disminuido el uso de los teléfonos comunitarios que tenía la aldea. Estos teléfonos pueden ser utilizados en casos de emergencia.
La población tiene poco acceso al radio, ya que las emisoras se sintonizan con dificultad y en escaso número en el lugar; de igual manera casi no se tiene acceso a los medios de comunicación escritos y solamente algunos de los habitantes trabajan fuera del lugar; lo que provoca aislamiento de la comunidad con el resto de comunidades, municipios del departamento de Alta Verapaz y con el resto del país.
Aldea Chiquihuital
En la década de los 80 muchas de las comunidades del norte del país sufrieron el impacto de la violencia que produjo el conflicto armado. Chiquihuital fue una de ellas teniendo que huir todos sus habitantes de dicho territorio. Hace aproximadamente unos 9 años esta área ha sido repoblada en un proceso de acomodamiento muy lento. Los antiguos pobladores no regresaron más y en la actualidad viven en la aldea unas 20 familias de origen Queqchí.
Se encuentra ubicada a 13 kilómetros de la cabecera municipal en carretera de terracería que se encuentra en malas condiciones y en tiempos de lluvia se vuele intransitable, dejando incomunicados a los vecinos de Chiquihuital .
Por ser Chiquihuital una comunidad relativamente nueva no cuenta con servicios urbanos básicos. Pero se hacen esfuerzos dentro de la comunidad para mejorar las condiciones de vida. Para poder cumplir con este objetivo se ha conformado un comité pro-mejoramiento.
Los pobladores de la aldea han hecho un pequeño pozo para abastecerse de agua , resultando este insuficiente para cubrir las necesidades de todas las familias. Esto trae como consecuencia muchas enfermedades de tipo gastrointestinal y dermatológico.
La mayoría de los niños de la aldea asisten a una escuela ubicada en el vecino municipio dé Tactic, teniendo que caminar alrededor de cuatro horas diarias para tener acceso a la educación.
En los casos de enfermedad van al centro de salud de Tactic, ya que es el lugar que les queda más cercano.
En la aldea se cultiva maíz y fríjol que son básicamente para el autoconsumo,. La mayoría de los hombres sale a Tactic para trabajar como peones, haciendo un recorrido bastante largo día tras día. También se han introducido la siembra de hortalizas tanto para el autoconsumo como para vender.
La estructura de las casa está construida con lámina y fue una ayuda que recibieron de PORDESA, institución no lucrativa.
